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纪念活动是保留民族、国家、政党历史记忆的重要途径,是“新文化史”研究和关注的焦点“新文化史”是20世纪七八十年代在西方出现的史学新思潮。在新文化史思潮的影响下,中共党史研究逐渐走出了一条由政治史到社会史再到新文化史的路径。纪念碑、纪念林、纪念雕像、领袖肖像、纪念广场、纪念馆、纪念日、纪念物等所谓历史碎片,看似边缘、非主流,远离历史中心,其实是一种软权力,是历史的线索。对此,本尼迪克特·安德森称之为一种民族想象,没有什么比无名战士的纪念碑和墓园,更能鲜明地表现现代民族主义文化了。

(作者为原中央党史研究室副主任)(责编:常雪梅、程宏毅)注重民兵建设关心群众生产和生活有一天,聂荣臻专门请来村自卫队的骨干吃饭。他亲自为自卫队队员们斟酒,把好一点的菜推在他们面前。吃完饭,他激励自卫队队长张茂功:“我派人帮助你们进行训练,你们可得为军区所在地也为整个边区争光啊!”张茂功当即向聂荣臻表态:“司令员请放心吧,咱们不是孬种。聂荣臻对当地民兵建设非常关心,抽调专人帮助县、区、乡组建自卫队,农闲练兵,农忙耕种。

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